Bhairava Tantra
Das Tantra der Befreiung

"Bhairavi ist die Urkraft, Bhairava ist Urlicht. Beides sind Aspekte Shivas. Der Text ist die vollständigste Sammlung von Meditationsweisen, die uns bekannt ist, und alle späteren Anweisungen indischer Lehrer lassen sich auf diese Verse zurückführen.  Die 112 Verse zeigen den Reichtum der Möglichkeiten, aus der Vielfalt unserer Welt den Zugang zu Urkraft – Urlicht zu finden."

"Wer hat nicht schon selbst „Zwischenräume" entdeckt, aus denen plötzlich Fülle und Friede quoll? Wer war nicht für Augenblicke aufgehoben im All? Wessen Bewusstsein war nicht vielleicht einmal in feinstem Licht gebadet, das Licht und Schatten aller Anschauung im Wissen ohne Gegenstand vereinte? Wie kann man solche Öffnungen im Weitergehen finden?  Wie kann man dort verharren? Nein, nicht verharrend stehen bleiben – aussteigen aus dem Leben! Wie kann die Vielfalt, die Bewegung selbst ein einzig Finden dieses Ursprungs sein? Wer kann ihn finden? Wer ist es, der in Bewegung ruht?"

"Manche dieser Fragen werden durch die Slokas so bewusst gemacht, dass sie der Antwort nicht mehr bedürfen, dass sie in ein direktes Innewerden münden. Die Slokas stellen tatsächlich 112 Beispiele möglicher Techniken dar, um aus den verschiedensten Umständen die Verbindung mit dem Ursprung wiederherzustellen. Wer aber das Prinzip einer Technik versteht, wird eigene Variationen erfinden. Einige dieser Verse werden tatsächlich nur jenen verständlich sein, die mit dem Yoga vertraut sind; diesen werden sie bewusst machen, was sie vielleicht schon teilweise erfahren haben. Aber jeder wird den einen oder anderen Vers finden, der ihm wirklich viel bedeutet und seine eigenen Möglichkeiten aufdeckt."

"Der Autor der Texte warnt davor, sich nur mit Denken diesen Versen zuzuwenden: „Hiermit wurden die 112 Weisungen bezüglich des Unerschöpflichen zur Darstellung gebracht, o Göttin. Und jedem, der darüber unterrichtet, gebührt der Name ‚Kenner’. Wer aber auch nur eine einzige der Weisungen beherzigt, wird selbst zu Bhairava in Person. Seine Worte verwirklichen sich, er verleiht Segen und Verdammnis."
Wilhelmine Keyserling (Auszüge aus der Einleitung zu den 112 Slokas)